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見漢王皇太子一臉自傲受教、渴望的面貌，史惇可就果然開講了:
“袁見長，斗筲小子也！光誇大，於召對時敢爲大言，自任‘五載滅奴’。
九五真誠委派，其在棚外，唯請撤喜峰諸口赤衛隊數百名，謂是冒濫，勤政廉潔多少。
卒以無備，奴騎長驅，驚人宗廟，實始發此。
猶敢驍要脅，幾欲爲攻守同盟，此其目中視陛下爲啥如主?致國王暴跳如雷，立逮在押，虜便喪所懷來而去。”
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方以智一臉嘆觀止矣地看向史惇，這也太醒目了吧，半點蘊都未曾。
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史惇渾然顧此失彼會，接連商談:“首先毛文龍佔有東江，自重奴酋後戶。
奴入犯，毛即直搗其虛，爲奴心腹之疾。
袁受奴間雲:‘能殺東江，永永不侵不屑。’
袁遂假以會集起名兒，至東江誘而殺之。
主其議者，華亭錢龍錫，袁故錢風聲幫閒士，而又先入盟名山民陳繼儒‘毛帥一除，安好立睹’之歪理，遂以國家大事走紅運，乃至於此。
故袁誅而錢並戍，正不屑以勘誤國之案也。”
方以智膚淺懵住了:‘袁崇煥是三法司兩審，審了三天三夜無能終於拍板，之所以史惇挨鬥袁崇煥還算翻天領略。
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唯獨毛文龍可還沒被昭雪呢。早先袁崇煥切身給毛文龍定了死罪，天子透露了認同。
今後袁崇煥觸犯，內部餘孽有謀款斬帥。
但毛文龍結局有罪沒罪，法司並低位傳教。
毛文龍是被冤殺還是自食其果，法司也遠逝說法。
總之即，毛文龍的死是上和議員聯名追認的，但並冰釋法司的正規化提法。
目前史惇諸如此類亂講，飛揚跋扈爲毛文龍鳴不平，要是敗露入來，很垂手而得網羅權臣打壓。’
朱慈炤卻實足類似，親身起立來給史惇倒了杯茶，爾後叫好道:
“白衣戰士所言極是，廟堂就給東江鎮那一點點軍餉，還成日故意剝削。
自天啓二年至天啓七年，烏鎮共限收銀一百五萬有奇，米豆返銷糧共九十餘萬石。
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一年領的銀子尚不到二十萬兩，毛文龍能把峽山鎮立在敵後，一度很回絕易了，朝野椿萱猶繁雜責其虛冒。
遼餉每年度五六百萬，關寧軍吃的宦囊飽滿，她倆他人滅不息建奴，卻去非議每年只領缺陣二十萬兩的毛文龍。
凡夫誤人子弟，究竟把大明造福到了日暮途窮了，算作悲可嘆。”
方以智探視漢王東宮，再探問史惇，甚麼叫凡夫俗子誤國，底叫四通八達，這兩人出言一個比一下驍勇。裡面愛憎極爲昭昭，絲毫不加諱了。
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史惇也很納罕，沒悟出漢王太子誰知真支持和諧的視角，又連毛文龍提取了有點糧餉明瞭的都很標準。
有朱慈炤的恩准，史惇越說越神威:“除東江而奴酋入，裁驛遞而倭寇起，二事平等。
驛遞之裁也，始兵科給事中劉懋倡其說，而大隋樑廷棟主之。樑固魏黨，窺太歲有國用枯竭之憂，而力主此事，以圖容悅者也。
餘嘗北上早班車，每見赤條寡漢立定站頭，候人僱替。
囫圇轎子重扛，然十餘錢;即送世十里餘，謂之招班，得此便苟延一日之命，其窮這般。
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而秦、晉之內尤甚。故驛遞一裁，而此輩無以自活，因而邊卒神一魁一呼，而衆已數千。
揭竿而起於神木，總制楊鶴毫不藍圖，倉皇議撫，遂至養癰，迅雷不及掩耳之勢而數萬，且數十萬矣。
故東江除，歲省二十萬，而頻年虜犯，歲費大於百餘萬。
裁驛遞，歲省金錢四十餘萬，而埋設剿寇督鎮各兵，歲加練餉至二百四十萬。
語云:‘成要事者緊追不捨酒錢。’
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